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Formen des religiösen Gebrauches des entheogenen Sakramentes
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InhaltsverzeichnisI. Einleitung 2 I.1 Annäherungen und Grundlagen: Entheogene und religiöse Erfahrung 3 I. 2 Historische Dimensionen entheogener Religion 10 II. Das Entheogen Ayahuasca 19 II. 1 Botanik und Phytochemie von Banisteriopsis caapi 22 II. 2 Additive in Ayahuasca-Tränken 24 II. 3 DMT: Molekulare Brücke zur Geistwelt ? 26 III. Formen des sakramentalen Gebrauchs von Ayahuasca 32 III. 1 Indigene
Formen des amazonischen Ayahuasca-
33 A.
Intention des Ayahuasca-Gebrauches in
B. Ayahuasca im
Schamanismus der Tukano- C. Die Verwendung von Ayahuasca bei den Shuar 41 III. 2 Vegetalismo:
Ayahuasca als entheogenes Sakrament
A.
Kosmologische Motive und konzeptuelle Dimensionen der B. Heilung mit Ayahuasca in Iquitos, Peru 49
III. 3 Santo
Daime, Uniao do Vegetal und Barquinha: Kirchlich A. Der Santo Daime Kult: Die Religion der Königin des Waldes 53
1. Historische
Aspekte von Santo Daime
53
III. 4 Der
sakramentale Gebrauch von Ayahuasca in der westlichen A. Santo Daime in Europa und den USA 64 B.
Dezentralisierte Ayahuasca-Rituale zwischen Neoschamanismus
IV. Die Kriminalisierung entheogener Religiosität 69 A. Ist Ayahuasca eine Gefahr für die Gesundheit? 71 B. Legalisierung von Santo Daime in den Niederlanden 74 V. Ayahuasca:
Agens einer globalen Revitalisierung des
VI. Bibliographie 87
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